山形県の離島・飛島めぐり
（2015.08.12）
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 遠賀美神社
２０１５年８月１２日に飛島を巡ってきました。そのときの様子を何回かに分けてドキュメントしておきます。
飛島は、酒田港より北西に約３９ｋｍ、山形県と秋田県の県境より西に約２８ｋｍに位置する、周囲約１０.２ｋｍ、面積約２.７ｋ㎡の小さな島。ほぼ偏平な台地状をしています。
島内では６千年前の縄文時代前期の遺物が発見されていて、遺跡には北方系と南方系が混在するという特徴があり、その時代から飛島は重要な文化の交流地点だったことがうかがえます。
平安時代には陸奥の安倍氏、出羽の清原氏等の勢力下におかれ、その後秋田の仁賀保氏、武藤氏、最上氏、酒井氏と移り、島の名称も都島（としま）、渡島、分之島（わかれのしま）、鶴路島（つるじしま）、潮島（うすおじま）、豊島（とよしま）、とど島と変わり、江戸時代初期に現在の飛島という名称になったのだとか。
定期船とびしまで、１０時１５分に飛島着。勝浦の集落から時計と逆回りで島を一周してみようという大雑把な計画を立ててスタートです。
まずは、フネを下りてすぐの広場の山沿いに神社があったので、寺社・神社フェチなのでまずは寄ってみたところ。
「遠賀美（おがみ）神社」というところで、勝浦集落の村社で、４月には例大祭が開かれるとのことです。
そもそも「遠賀美神社」の本殿は、飛島の西沖にある「御積島（おしゃくじま）」の洞窟で、その内部は光り輝く龍の鱗が連なるような形状の岩壁となっていることから、「白龍」または「倶梨伽羅不動」等と呼ばれる龍神を祀っていたそうです。御積島はかつては女人禁制で、龍神は人工物を嫌い、石灯籠等を設置しても直ぐに流されてしまうとされていました。
そのため、「御積島」と向かい合う「飛島」の西海岸に遥拝殿として「遠賀美神社」を建てたのですが、ここも、海岸を徒歩で通うしか交通手段がないため不便でなので、「遠賀美神社」を現在地に建立した――ということのようです。
その右隣には境内社があり、庚申塔もありました。
新設猪口網碑
両側に家々が並ぶ勝浦集落の通りを東に向かって歩を進めていくと、道端の軒先に何かの碑が立っていました。行った先では石碑もありがたがって見るタイプの人間なので、これもチェック。しかし石碑に刻まれた文字は漢文調だし字が小さく読みづらいので、脇に立っていた説明板を読むにとどめました。その記載は次のとおりです。
「猪口網漁記念碑」（新設猪口網碑）
飛島村長久留翁へ使人が来て言うには、飛島に３村あるが勝浦に８０戸余りあるが皆漁を業としている。
明治３５年、越中国の人で竹内孝正という者が島に来て宿泊した。そのとき海を見て言うには、烏賊を多く獲りたかったら猪口網を使うと巨利を得ることが出来ると。もし我に漁をする権利を許せば、獲れた分の１０分の１を税として勝浦へ納めることを約束すると。でも、村の皆は応じなかった。
明年使用人が来て、湾内を測量して再び請願した。衆（村の人々）は話し合いをしてこれを許した。
明年（３７年）孝正は漁夫１０余人をつれて来島、猪口網を初めて布設した。ところがそのときは漁が少なかったため、３８年に漁業組合長斎藤吉之助、副組合長斎藤安右エ門、組合役員本間清治郎及本間五右エ門、澤口半七、鈴木丑五郎、本間利助、斎藤丑吉、斎藤長右エ門、澤口惣治郎、斎藤定吉等２０人が結社してお金を出し合い、その網などの漁具を買いとることにして、全てを社有とすることにし、漁をすることになった。更に獲れた分の半分を村の公費とすることにして、漁獲を得ることで皆の許しをもらった。
３９年１月には漁が多かったことで、これまで不可と言っていた人たちもその漁の良さを知り、全戸がことごとく入社した。そこで猪口網が勝浦の所有となった。
４０年大漁、１月に網を入れ３月に撤収、その間わずか７０余日で４千余円の漁を得た。
４１年もまた大漁で、勝浦の資産の基はみんなが平等に立てなおせることになり、島の人たちは大悦びをした。
このことから他の２村（浦と法木）の人たちもその良さを認め、それぞれの村でもこの漁具を有することになった。
このことは飛島はじまって以来のすばらしい出来事であることから、村長や村の有力者たちが竹内孝正の業績に酬いるために、この漁のことを文にして石に刻むことにした。
明治４１年７月
鶴岡 三好 廉 撰
黒崎 馨 撰
板垣文吉 刻
平成２７年３月 飛島観光協会
総本山智積院圓福院
勝浦集落内をさらに進んでいくと、「総本山智積院圓福院」と書かれた大きな表札を掲げた立派な屋根のお寺がありました。
洒落た外観、山門なし、公民館的な雰囲気も。
とりたてて説明書きなどがあるわけではなかったので、どういう寺なのかわからずじまいでしたが、帰ってから見たあるウェブページによれば、ここは次のような寺のようです。
所在地は酒田市飛島字勝浦甲６５。
開基は、酒田龍厳寺の報告書には、寛永３年（１６２６）、亮珍法印の開基とあり、当時の檀家は６７軒。また、当山の過去帳によると、天文１２年（１５４３）、亮珍法印の開基で、享和３年（１８０３）の秋に火災にあい、文政３年（１８２０）４月、及学法印の代に再建されたとある。
飛島は北東の浜に法木、南東の浜に勝浦・中村の三つの集落がある。勝浦・中村は船着場として栄え、法木は他の２村よりも先に出来たところと言われ、古い風習が残っている。
古来飛島は、日本海における航路の中継港・避難港として重視され、また北海道通いの帆船の寄港地であった――。
ふーん、法木は古い集落なのですね。
職場にいる法木出身の人も、同じことを話していましたから、間違いないのでしょう。また彼が言うには、飛島の寺は勝浦と法木の２か所にあり、格は法木の寺のほうが上で、両寺とも檀家は３地区の家が入り乱れているのだと語っていました。興味深いですね。
勝浦の民宿群
勝浦には民宿が多くあります。
かつてそのうちのひとつの「沢口旅館」に泊まったことがありますが、あれは平成４年のことでしたから、２３年前。その「沢口旅館」は今もあって、別館もありました。島で一番大きな宿のようです。
当時の記憶としては、舞台付きの大広間があって、そこで食べた朝食は烏賊ソーメンがメインだったこと、夜中に上がっていった屋上の物干し場で見た星空がギンギラギンで天の川がくっきりと見えたこと、などがあります。
そんな民宿の一つ「飛嶋旅館」の格調高い門構えを撮影してみました。
「山新観光指定」「山形県庁職員指定」「秋田中央観光社」などの看板が誇らしげです。
鹿児島壽蔵歌碑
勝浦集落を過ぎて、中村集落へと向かいます。その途中、「盤の磯」と呼ばれる岩場の道路を挟んで山側に碑が二つ、建っていました。
まずはそのうちの手前にあった「鹿児島壽蔵歌碑」をチェック。
碑には短歌が一句、刻まれていました。隣りの説明板には次のように書かれていました。
鹿児島壽蔵歌碑
鹿児島壽蔵先生（１８９８年～１９８２年）
紙塑人形の製作に独自の技法を確立し、わが国人間国宝の第１号に指定された。
また、アララギ派の歌人、書家としても高名で歌詞「潮汐（ちょうせき）」を主宰、宮中歌会始の選者もつとめた。
ここに刻まれた歌は、大正１３年夏飛島にあそばれた際、その自然美をたたえて詠まれたもので、歌集「潮汐」に発表されたものです。
鳥海山（ちょうかい）の 山すそかすむ 海のうへ
かぎりも知らに 秀波（ほなみ）たちみゆ
平成８年６月建立 酒田市・酒田観光物産協会
鹿児島壽蔵という人物については知りませんでした。ウィキペディアによれば、「１８９８－１９８２年。人形作家、歌人。福岡市生まれ。有岡米次郎に博多人形製作を学ぶ。１９３２年紙塑人形を創始、１９３３年日本紙塑藝術研究所を開き、１９３４年人形美術団体甲戌会を結成。１９３６年帝展入選。アララギ派の歌人でもあり、島木赤彦・土屋文明に師事。１９４５年短歌雑誌『潮汐』を創刊。１９６１年紙塑人形の人間国宝となる。１９６８年、『故郷の灯』他で第２回迢空賞受賞。勲三等瑞宝章。門下に三国玲子など。」――とのことです。
歌集「潮汐」の発表は１９４１年とのことですから、飛島に遊んだ１７年後に発表されたという計算になります。
婦人大防組発祥之島の碑
「鹿児島壽蔵歌碑」のとなりに並んで建っていたのは、「婦人大防組発祥之島の碑」です。
こちらはぐっと時代が新しくなって、１９８６年に建てられたもの。
碑の表には「婦人大防組発祥之島の碑」と大書され、「山形県知事 板垣清一郎 書」との添え書きがありました。この字は、板垣氏が知事だった当時の揮毫をよく見てきた自分には見慣れた、懐かしい字体です。
碑の裏には、次のように刻まれていました。実際はカタカナ交じりの文ですが、ここで普通のひらがなの文体で書き写しておきます。
由来
明治４３年４月、本島は漁村のため男子は出漁不在がちにつき、婦人消防組が設立され、以来７７年となり日本最初の婦人消防である。
昭和６１年８月建立
酒田市長 相馬大作 ・・・
相馬大作ねぇ。
ちなみに、板垣清一郎山形県知事の在任期間は１９７３年１０月から１９９３年２月。１９１５年生れなので、７７歳まで知事をやっていたのですね。
また相馬大作酒田市長の在任期間は、１９７１年５月から１９９１年５月。ほとんど県知事の在任期間とかぶっています。
あの頃はひとつの時代が冗長だったのでしょう。今となっては２０年も首長として君臨するのはかなり難しくなっていますから。
崖下の空き家
「婦人大防組発祥之島の碑」のすぐ先にあった、崖下の空き家。自然に侵略され始めていて、あと数年もすれば崩れ去ってしまうだろうと推測します。なにかのオブジェのように見えないこともありません。
人口減少が加速化しており、都市部への人口集中と地方の過疎化核家族化に拍車がかかり、日本全国で「空き家」が社会問題化していますが、飛島ではそれが一足早く現実のものになっているようです。
仕事で関係するある人が言うには、飛島の勝浦の集落内の空き家を買いたいという人がいるのだけど、相続関係で弁護士を立てなければならないと。しかし、その土地の売買価格は３０万円程度なのに、弁護士費用がそれの何倍もかかるため、結局空き家の有効活用はなっていないそうです。
島を歩いていて、その後も空き家はあちこちで見かけました。
テキ穴
空き家のすぐ隣りには、コンクリートで補強されたトンネルの入り口のようなところがありました。
酒田のフェリーターミナルでゲットしてきた手元のパンフレットによると、これは「テキ穴」と呼ばれるもののようです。離島ではこういう小さな洞窟でもトップクラスの観光資源になるのです。（笑）
洞窟前には案内板が立っていて、洞窟内の模式図などとともに「陸洞、謎のテキ穴。昭和３９年に合計２２体の平安時代の人骨や須恵器が発見されています。全長約５０ｍ、中ほどから左手に高さ５ｍ、幅４ｍ、奥行１０数ｍの岩室があります。」とのコメントが記されてありました。
２、３歩中に入ってみましたが、真っ暗なのでそれ以上進入できず。かなり進んでいけそうな気配がありましたが、懐中電灯がなければちょっと厳しいようでした。
テキ穴をめぐっては、その後のエピソードがあります。
自分が行ったちょうど一週間後、このテキ穴の、自分が立って中を眺めたあたりに大きな岩が上から落ちてきて、地元新聞紙上をにぎわせたのです。
参考までに、とびしま未来協議会のフェイスブックの記事からその状況を引用しておきましょう。
【注意】 テキ穴前で落石がありました。（８月）１８日の夜間に落ちたものだと思われます。道路の通行は出来ますが、周辺は立ち入り禁止になっております。撤去作業については、近日中に行われるとは思いますが、日程については未定です。この落石による人への被害はありません。（２０１５年８月２０日）
飛島小中学校
テキ穴のあったところからさらに進んで中村の集落を突っ切ると、そこからしばらくは海と海沿いの道だけになります。
たらたらと歩いて、その先に見える「飛島小中学校」を目指します。
テキ穴からゆ～っくり歩いて２０分弱で学校前に到着し、門前に建つ「希望の像」をパチリ。
像の礎石には、「昭和６３年度 健康優良学校受賞記念 小学校 全日本優秀校・山形県最優秀校 中学校 山形県優秀校 建立 平成元年３月３日」と刻んだプレートが埋め込まれていました。
学校のすぐ隣りには「酒田市とびしま総合センター」の建物があり、その先からは法木集落まで山間の一本道になります。
マツの巨木群
とびしま総合センターを過ぎて車もたまにしか通らない山中の道路を歩いていると、「巨木の森」の入口を示す県が立てた看板がありました。その内容は次のとおり。
飛島 自然環境保全林 鼻戸崎地区（巨木の森、鼻戸崎展望台）
「鼻戸崎」は飛島の最東端に位置し、展望台からは遠く鳥海山、月山、そして島の東海岸を一望できます。
飛島の植生は、対馬暖流の影響で温暖なため、タブノキを主とする常緑広葉樹の原生林が分布するのが特徴です。
また、島に多く見られるマツ林は、防風林として明治４０年代以降に植林されたクロマツがほとんどですが、当地区の「巨木の森」では樹齢２～３百年にも達する天然のクロマツやアカマツの大木とタブノキの見事な混淆林の景観を見る事ができます。
当地区では、次のような植物が見られます。
（高木）アカマツ、クロマツ、タブノキ
（低中木）アオキ、ヒサカキ、ヤブツバキ
（草木等）ムベ、キヅタ、トビシマカンゾウ、ヤダケ、オオイタドリ等
平成６年１２月 山形県林業課
巨木の森に入ってしまうと長くなるし疲れそうだったので、そのまま舗装道を進んでいきましたが、その道沿いにも極めて立派な松が並んでいました。
写っている木々のすべてが巨木なのでそのスケールの大きさが写真からはわかりづらいですが、右下に写っているカーブミラーがとても小さく見えるので、それと比べてみてください。
緊急ヘリポート
法木に向かう道沿いにあった緊急ヘリポート。
翌週に職場のトップがこのヘリポートを使って飛島入りすることになっているのを思い出し、そうか、ここに降りるのかと。
でも、ものすごくシンプルなヘリポートですね。
台地状の平地に正方形にコンクリートを敷き詰めて、そこに「Ｈ」と黄色で記しただけの場所です。ほかに目立った構造物らしきものはありません。
島人にとってはこれがあることですごく安心できるのでしょうね。
高森神社（酒田市指定天然記念物）
道はヘリポートのところで二股に分かれていて、右に行けば法木の集落へと下りていくことになるのですが、ここは敢えて左に進んで、「高森神社」を目指します。
高森山の山懐にひっそりと建つ高森神社。鬱蒼とした木々の間にある細い道をクモの巣を払ったりしながら進んでいくと、ありました、お社が。
参道はあれども枯葉がいっぱいで、お社自体も古くて格別のものもなく、やや放置状態です。説明板なども存在しません。
この神社の社叢は、大きなタブノキに囲まれており、その神秘的な雰囲気もあってか、酒田市の天然記念物となっているのだそうです。
まあ、ここは、来た、見た、済んだ――という感じでしたでしょうか。
源氏盛・平家盛
高森神社の近くに、「源氏盛・平家盛に至る」との案内標識がありました。
そこから階段のあるコンクリートでできた通路を進んでいくと、木々に囲まれたあわいに二つのこんもりとした古墳のようなものが現れました。
ふたつのもっこりした部分はうっすらと雑草が生えているものの、その周辺には杭とロープで柵が設えられており、説明書きもあり、手入れがされている形跡があります。
人の手が入った何かがある、ぐらいにしか思えませんが、説明書きを読んでそのありがたさを認識したところ。
それは次のように書かれていました。
源氏盛・平家盛
屋島・壇の浦の戦いに敗れた平家の武者たちは、海上に活路を求め、軍船で伯耆を船出しました。
北へ北へと押し流され、さらにいくどかの強風にもあって破船し、この飛島に漂着しました。
陸に上がった武者たちは、追手から逃れるため、弓矢、具足を捨てて土着し、漁の道に入りました。
この饅頭塚のひとつは、落ちのびる船中で最期をとげた武者たちを葬り、いまひとつは、漁具に持ち替えた刀剣、甲冑を埋めたものと伝えられています。
酒田市
なるほどなあ。これって単なる作り話ではなく、本当のことなのだろうな。
集落名の「法木」は、おそらくは「伯耆（現・鳥取県）」から来ているのであろうし、法木の集落にいくつか見受けられる「佐貫」という苗字は島根の出雲地方に多い苗字ということもある。
法木の人々にとってこの場所は大切なところなのかもしれませんね。
法木の集落
源氏盛・平家盛のあったところから、徒歩でしか通れない散策路を使って、法木の集落へと降りてきました。
ちょうど昼どきで、漁港や通りには人影はありませんでしたが、狭い集落道の両脇の人家からは人々、とりわけ高齢者のしゃべる声が、昼のニュースを告げるテレビのアナウンサーの声と混じってそこここから聞こえてきました。
また、集落の中心になっているであろう「多宝寺」では、男衆数人が集まって寛いでいる様子も見かけました。
こんなに静かで穏やかな生活をしているところにお邪魔してゴメンナサイという心境。
人家の表札を見ながら進みましたが、圧倒的に「斎藤」姓が多く、中には「佐貫」なども。
そして、空き家になっている建物がとても多いなという印象。窓や戸板が壊れているような長期間空き家になっているような建物も。これらについても集落の人々がみんなで見守っていかなければならないのでしょう。
八幡神社
 県道勝浦法木線は法木集落で途切れ、道はそこまで。それより北には八幡崎があり、そこには八幡神社があります。
法木からそこに行くには、道のない海岸線を４００ｍほど歩いてかなければなりません。
でもまあ、地図で見ると、八幡神社からは西海岸に抜けられる散策道があるようなので、行ってみよう。
貝殻でできた歩きづらい浜、ゴロタ石が踏ん張りを阻害する「オボゲの浜」を歩いて、どうにか参道と思しき山道へ。そしてその参道も、草木が繁茂していてまったくスムーズに歩けません。
その途中にあった赤い鳥居をくぐり、ヒーコラ息を上げて神社にたどり着けば、ここもまあなんだかといった感じの、お堂以外何もないところ。かつては格式の高い場所であったであろうことはよくわかるのですがね。
ここも足跡を残したぞ、ということで、さて、八幡崎の展望台へと抜ける散策道は・・・。
藪の中を行きつ戻りつして探すのですが、その道らしきものはどう探しても見つかりません。
チッ、地図にやられたな。ないじゃんか、そんな道。
そんなわけで、歩きづらい浜の道をとってかえして、いったん法木まで戻ることになってしまいました。
そして、さらに・・・。
これも地図に載っている、県道の終点地点から山手に伸びている散策道というか津波避難道を登っていけば八幡崎に行けるようなので、またまたヒーコラ登っていくと、道の上から若い女性４人組がキャーキャー言いながら降りてきます。まあ、キャーキャーしなければならないほどアクロバティックな道なのだが。
彼女たちにあとどのくらい先なのか訊いてみると、途中で道がなくなっていますとのこと。なにを冗談を言っているのかと信じずさらに登っていくと、あとわずかで尾根に出ると思われるところでまったく唐突に道がなくなっているではないか！
オーマイガッ！ これはどういうことなのだ。一度ならず二度までも、天は我を愚弄するのですか。
まあ、ぐずぐず言っても突然道が開けるわけではなく、失意のうちに急坂を手摺を頼りに降りることに。
いやはや、ずいぶん無駄な時間を費やしてしまった。
４人組は諦めて県道を進んでいき、自分は先ほど通った多宝寺の裏山にもショートカットの避難道があるので三度目の正直とばかりに半ば自棄になって挑戦。
幸いにして今度は西側に抜けることができました。
おかげで法木周辺の道はやたらと詳しくなりましたが、それが自分にとって役に立つことなのかは甚だ疑問です。
八幡崎のトイレ
東海岸側からいわば３度目のアタックでやっとこさ、西海岸側へ向かう尾根沿いの道に出てきました。
八幡崎地区の自然環境保全林遊歩道の入口はちょっとした広場になっていて、立派なトイレが建てられていました。このトイレは、県が設置したものです。
島に足を踏み入れてから３時間近く経っていて、ここらで用を足して、と。まだ新しいトイレだし、水洗だし、快適でした。
ここからは西海岸の遊歩道を進んでいくことにします。
入り口には次のような看板がありましたので、引用しておきます。
飛島 自然環境保全林 八幡崎地区（北風の森、八幡崎展望台）
「八幡崎」は飛島の最北端に位置する岬で、展望台からは御積島や、晴れた日には遠く男鹿半島を望むことができます。
豊かな自然に恵まれた飛島は、全島の７割が森林に覆われ、この森林は防風林や水源かん養林として島の生活を支える貴重な財産となっています。
当地区の「北風の森」は、かつて防風林として植林されたクロマツ林の中を、潮風に吹かれながら散策し、また、展望スポットからは西海岸の景観を一望することができます。
平成８年７月 山形県林業課
渚の鐘
まずは、遊歩道を少し海側に降りて行ったところに「渚の鐘」というのがあるというので、道しるべを頼りに行ってみたところ。
そこには写真のような鐘が設えられていました。なかなかいい眺めです。
看板がありましたので、移記しておきます。
日本の渚・百選「荒崎」
７月２０日が国民の休日「海の日」とされたことを記念して、「海」の持つ役割について国民に広く認識してもらうことを目的に、平成８年７月１０日、自然的、社会的条件の優れた全国１００ケ所の渚が「日本の渚・百選」として選定され、「荒崎」もその１つに選ばれました。
「荒崎」には、海流に乗って数多くの植物の種が流れ着き、その周辺には寒暖両方の植物が繁茂しています。また酒田市の花であるトビシマカンゾウの群生地でもあり、初夏には鮮やかなオレンジ色の花を咲かせます。
周囲には人工的に作られたものもなく、美しい自然海岸が広がっており、水平線の向こうに沈む夕日の眺めは絶景です。
夕日の時刻に見たならさぞかし見事なのでしょうね。
しかし、そうするには島に泊まらなければなりません。
八幡崎展望台
「渚の鐘」から遊歩道に戻って、右に行けば港のある勝浦の方向ですが、ここは進路を左にとってぜひ八幡崎の展望台に寄っていきましょう。
地図に載っているわずか２００ｍほどの遊歩道が現存していれば、八幡神社からあっという間に着いたであろうこの展望台には行かなければなるまいて。
単なる意地で、１時間２０分ほど余計に時間をかけてたどり着いた展望台からの眺めは、何にも代えがたい景色で――というわけでもなく。
でもまあ、ここが島の北端的な位置づけになっている場所に到達したわけなので、まあ満足しなければならないのでしょうな。
展望台のたたずまいとそこから見える海は、こんな感じでした。以上。
明神の社
島の北部には時間をかけ過ぎたので、そろそろスピードアップして西海岸の遊歩道を南方面に進みます。
しばらくは松林の疎林の中を歩き、貯水のための四谷（よだに）ダムを経由して、島の高地部を南北に走る農道に出て、県の産地研究室が手掛ける最北端のスダチ栽培地や酒田市がやっている飛島産「ゴドイモ」の畑などを通って、西南部の海岸ソデの浜に出ました。
海際のほうに進んでいくと高い石垣に囲まれた社のようなものがあったので、行ってみます。
それは「明神の社」というところのよう。
鳥居があり、石垣が立派。石垣の中には社が前後に２つ配されていて、ある種の遺跡のようにも見え、格式ある場所のようです。しかし、どうしてこんな人里から離れたところにあるのだろうか。
不思議に思いながら写真を撮ってきましたが、家に戻ってネットで調べてみると、次のような事情があるようです。
飛島の港に着いてすぐのところに「遠賀美神社」がありましたが、そもそもその神社の本殿は、飛島の西沖にある「御積島（おしゃくじま）」の洞窟だったのだそうです。
ちなみにその内部は、光り輝く龍の鱗が連なるような形状の岩壁となっていることから、「白龍」または「倶梨伽羅不動」などと呼ばれる龍神を祀っていたとのこと。かつての御積島は女人禁制で、龍神は人工物を嫌い、石灯籠等を設置してもすぐに流されてしまうといわれていました。
こうしたことから、「御積島」と向かい合う飛島の西海岸にその遥拝殿として、「遠賀美神社」が建てられました。これが、現在も残る通称「明神の社」なのだそうです。
へぇ～、ナルホド。
そして、遥拝殿として建てられたその場所も、海岸の遊歩道を徒歩で通うしか交通手段がないため不便であり、「遠賀美神社」は現在の港近くに建立したのだそうです。
ロウソク岩
神明の社のすぐ前の海岸に屹立していたのが「ロウソク岩」。
社の側から見ると、やや西に傾きかけた陽の光が逆光になって、むこうを向いて楚々として立っている和服姿の中年女性に見えなくもありません。どれどれ、では反対側から見るとどう見えるのだろう。
ということで、少し南のほうに立ち位置を変えて撮ったのがこの写真。
ほう、こちら側から見てもやはり女性の姿に見えるのう。しかもなんとなく、頭にかぶり物を付けて踊りを舞う巫女のようにも見えます。
こういう岩ってけっこうあちこちの海の岩場で見受けますが、どこにあっても奇岩は神々しいものとして扱われますよね。沖縄や奄美ならば立神岩とか言われるものなのだろうな。
賽の河原
 ロウソク岩から歩を進めていくと、海に向かうにしたがってゴロタ石が足元をすくうような歩きづらいところに出ます。丸っこい石が足元でカラカラと妙な音を立てます。ここをビーサンで歩くのはなかなか厄介だな。
ふと思い出したけれど、このありさまは奄美大島にあった「ホノホシ海岸」によく似ています。あそこの場合は波が強く、丸石が波の寄せ返しに合わせてやはりカラカラと大きいな音を立てていたのでした。
あのときはそこから１個だけ小さな丸い石をお土産にもらってきたのだったが、そうだ、今回もここの石を自分へのお土産にしよう。
ということで、１個、短パンのポケットにねじ込みます。今思えばその瞬間は、国定公園の形状を変更してしまったことになるのかもとちょっぴり躊躇したところ。
パンフレットによれば、ここは「賽の河原」といわれるところで、次のように説明されていました。
沖合にある烏帽子群島の六角の玄武岩が波にもまれてできたもので、こぶし大の玉石がうず高く積まれています。ここは霊の拠り所となっているそうです。（賽の河原の石は持ち帰らないでください。）
あ。やっぱりそうじゃんか。
あの、悪気はなかったのです。持って帰ったばかりに不幸が訪れた、霊に憑りつかれた、などということがないように、神様に伏して、畏み畏み申し上げます。
というわけで、その石は今、コンロの脇に置いて「火の神」代わりにして時々手を合わせています。
海岸遊歩道
賽の河原からは、海沿いの岩場に遊歩道のような道が設えられていて、これを進んでいけば飛島の海水浴場になっている小松浜に出られる、というように、地図には書かれています。しかし、ここまで２度もこの地図に裏切られているだけに、確信は持てません。
もし今回も道が閉ざされていたら、ひょっとしたら帰りの船に乗れなくなってしまうという懸念もあり、おっかなびっくりで進みます。
時には岩場を登り、時には青々とした海の色を覗きながら岩と岩の間を抜けて進みます。ふと岩の上を見ると、酒田市の天然記念物になっているトビシマカンゾウの自生地が広がっていたりします。
心配しながら１５分ぐらい進んでいくと、向こう側からもやってくる人が現れました。ということは、道が途切れるということはないのだなと一安心。
すると、またもや若い女性のきゃあきゃあというにぎやかな声が。
あれれ、あっちからやってくるのは、法木で会ったあの４人組ではないか。
一本道で遭遇するのは二度目なので、あちらさんたちもまた会いましたねという感じで互いにあいさつ。彼女たちもこの道が先に続いているのかどうか疑心暗鬼になっていたので、「ここは続いていますよ」と教えてあげて、すれ違いました。
小松浜海水浴場
キャピキャピ４人組に会ったところからほどなくして、小松浜に到着。風や波はほとんど遮られていて、のっぺりとした海面に青空が反射していました。
このようないい環境の浜に、泳いでいる人は、そうだなあ、２０～３０人程度かな。彼ら、彼女らはなんとシアワセなことか。
湾曲した浜の先には百合島などが衝立のように存在していて、浜の後方も山状になっているので、海中ではしゃぐ人たちの声があたりにこだましていました。
この浜に、こっち側からエントリーしてくる人間なんて、ほとんどいないのだろうな。
館岩
飛島歩きも最終盤。小松浜の先には何かの砦でもあるかのように天空高く突出した陸地があります。歩き疲れたし、ビーサンでは登るのがきついかなとも思いましたが、また飛島に来る機会もそうないだろうと思うと、制覇してみたくなるもの。
この高みの先端は「館岩」というところで、ウミネコの繁殖地として国指定の天然記念物になっているとのことです。
登り口に近づくと、そこにはこの岩山が何たるものかを示す看板があり、それには次のように記されていました。
「展望台」「ウミネコ繁殖地」「石砦遺跡」
館岩は、ウミネコの繁殖地（天然記念物）で、その数は島内で４～５万羽。
いつ、誰がつくったか石塁（砦）があり、海賊の城跡とも言われており、また古代文字との説が強い未解読文字が刻まれた岩があります。
ほほぉ～、謎の島・飛島といったところですかね。
狭くて急、さらには巨人が歩くものででもあるかのように一段一段が大づくりな階段をヒーコラ言いながら登っていきます。
途中で何度か立ち止まって息を整えながらたどり着いた先は、この季節ではウミネコは１羽もいないし、石塁もどれがそれなのか見ただけではよくわからないし、文字が刻まれているという岩も発見できずじまい。
苦労のわりにはなんだかなあと思いつつ戻ろうとしましたが、その高みから眺めた小松浜やそれを囲む山や島がきれいだったこと。
この景色を見るために最後にここまで登ってきたと思えば、悔しさは全くありません。ぜひそう思いたい。
我が国初の超短波実用無線電話開通記念の碑
 ああ、歩いた歩いた。ここまで５時間近くずうっと歩いてきたので、帰りの船が出るまでの残りの３０分ほどは港の広場でクールダウンしよう。
で、その広場にあったモニュメントを最後にチェック。出発時にも見かけていたのだけど、その時はモニュメントの周辺に人がたくさんいたので、帰りにとっておいたというわけなのですな。
立派なモニュメント。その脇にあった説明書きを移記。
我が国初の超短波実用無線電話開通記念の碑
電波を通信に利用する研究は、世界各地で競って進められた。
東北帝大助教授、工学博士、宇田新太郎は、宇田式超短波無線電信電話機械を開発し、昭和７年（１９３２）７月、酒田・飛島間でその実験を行った。
当時、飛島は冬期間の通信、連絡が途絶えがちだったことから、実験の地に選ばれた。
仙台通信局はこの実験の成功に着目し、翌昭和８年４月に、宇田式機械による酒田郵便局・飛島郵便局間の無線電話市外回線の実用化に着手、同年１１月２１日、一般通話が開始された。
超短波を利用した無線電話の実用化としては、日本で最初のことである。
昭和６３年７月１８日 酒田市
――ということでした。
いやあ、充実した島めぐりであったなあ。
２３年ぶりの飛島だったけど、集落の佇まいなど記憶そのままのところもあった一方で、西海岸の様子などは記憶していたのとまったく異なる様相を呈していました。
そして、歩いて島を一周して初めて見たりたどり着いたりしたところも多々あり、飛島に対する認識を新たにしたところデス。
これまでいくつかの島を訪れていますが、それらを歩いたり見たりして思うのは、島は、来ればワカル、ということ。何がわかるかは、その人の感性であり、きっと何かがわかるでしょう。
そして、今回は叶わなかったけれど、泊まってみればワカルことも多いはずだよね。
ほどよい疲れと少しの達成感、それに捉えどころのない微熱のような高揚感を感じながら、あとは１５時４５分の定期船で島を発ち、１７時過ぎには酒田に戻りました。
庄内にいるうちに、新潟の粟島も攻めてみようかな。
（了）
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